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작성일 22-11-08 14:17
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하나는 축제다. 그렇다면 하비 콕스가 분석한 축제가 무엇일까? 그것은 바로 바보제다. 중세기에 살았던 서민들은 이 축제를 통해서 고통, 슬픔, 절망에 차 있는 현실 歷史를 응시하고 긍정한다. 신학 배경이 없는 사람들에게 이 책이 어려울 수밖에 없는 이유다.
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( 바보제를 읽은후 줄거리 요약, 내용 요약, 感想文(감상문) , 讀後感, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사분석 )
[바보제를 읽으며]
1. 내용 요약
나는 이번 수업을 통해 축제와 관련된 책을 읽은후 있다 그런데 이번 책은 소화하기가 쉽지 않았다. 이 날 이 되면 경건한 사제들이나 근엄한 어르신들도 모두 징글맞은 가면을 쓰고, 거리로 뛰어나온다. 그럼에도 불구하고 이 책이 의미가 있는 것은 축제에 대한 시각을 넓혀준다는데 있다
1969년 출간된 바보제는 축제를 전공하는 사람보다는 오히려 신학을 전공하는 사람들에게 선풍적인 인기를 끌게 된다된다. 이 명절은 대체로 정월 초하루 정도에 실시되었다. 이런 이유로 고…(省略)
레포트/감상서평
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다. 다만 이 책이 40년 전에 나온 책이라 현재 살고 있는 내게 많이 공감이 되지 않았기 때문이다 그리고 책 저자인 하비 콕스가 신학자여서 책에 신학적 용어가 많이 언급된다된다.
중세 유럽 여러 지역에서는 바보제라고 부르는 휴일이 성행했다. 즉 과거와 현재를 긍정하면서도 동시에 새로운 future(미래)를 꿈꾸는 것이다. 다른 하나는 환상이다. 하비 콕스는 중세 유럽 서민들이 즐겼던 축제를 분석하면서 두 가지 중요한 요소를 발견한다. 당시 지배층인 종교 권력과 정치권력을 풍자하여 그 권력이 절대적이지 않음을 나타낸다. 책 내용과 흐름을 이해하지 못해서 그런 것은 아니다. 그리고 그것을 넘어서는(초월하는) 세계를 꿈꾼다. 바보제 기간 중에는 관습이나 질서를 아무리 조롱해도 상관이 없으며 국가에서 가장 높은 사람들을 대상으로 야유를 퍼부어도 용납이 된다된다.
