- 봉산탈춤을 보고 -
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작성일 22-12-09 18:46
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원래는 남자가 상좌 탈을 쓰고 춤을 추었으나 일제 때 흥행을 위해 비속화되어 기생들이 동원되었으며 얼굴 자랑을 위해 탈까지 쓰지 않았다고 한다. 이런 의미에서 본다면 탈춤은 대동놀음으로의 축제판이라고 할 수 있따
이런 탈춤 중에서도 내가 본 봉산탈춤은 중요무형文化재 제17호로, 황해북도 봉산군에서 전승되다가 1915년 무렵 사리원으로 옮겨 전승되던 탈춤이다. 탈춤은 생활 속에서 행해졌으며 탈춤 그 자체가 생활의 일부이거나 생활의 연장선상에서 이루어졌다.
봉산탈춤 동영상을 보니 처음에 지신밟기를 하고 각 가정을 돌아다니고 나중에는 탈고사를 하였다. 근원은 산대도감 계통극의 해서탈춤에 두고 있는데, 약 200여 년 전 봉산의 이속, 안초목이 나무탈을 종이탈로 바꾸는 등 많은 개혁을 한 뒤 주로 이속들이 이 놀이를 담당하게 되었고, 봉산탈춤이 해서지방의 대표적 탈춤으로 알려지게 되었다.
동영상을 보며 봉산탈춤의 구성을 살펴보았는데, 봉산탈춤은 전체가 7과장으로 되어 있따
먼저 제1과장은 4상좌춤으로, 흰 장삼을 입고 붉은 가사를 메고 고깔을 쓴 4명의 상좌가 사방(四方)의 신에게 절하는 의례 즉, 의식무이다. 오랜 시기에 걸쳐 탈춤은 우리 민족의 중요한 놀이의 한 양식으로 전승되어 왔다.봉산탈춤을보고 , - 봉산탈춤을 보고 -인문사회레포트 ,
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봉산탈춤을보고
탈을 쓰고 하는 연극의 탈춤, 그중에서도 봉산탈춤을 보고 난 뒤 report을 적은 report입니다.
다. 탈춤은 놀이꾼과 구경꾼이 함께 판을 짜는 대동놀음이다.
탈춤이란 탈을 쓰고 하는 연극이다. 동영상을 보면 상좌 넷이 등장하는데 모두 흰 장삼(長衫)을 입고 붉은 가사를 메고 고깔을 썼다. 연희의 공간과 시간은 실제 민중의 삶의 현장이며 현재의 삶인 것이다. 이것은 봉산탈춤을 처음 하기 위한 의례적인 성격인 것…(drop)
설명
탈을 쓰고 하는 연극의 탈춤, 그중에서도 봉산탈춤을 보고 난 뒤 감상문을 적은 감상문입니다. “봉산탈춤에 선대시여~~” 하며 모두가 둘러서서는 절을 하며 아무 탈이 없기를 밤에 비는 것인데 꽤 인상적이었다. 등장 절차는 목(먹)중(검은 물을 들인 장삼 입은 중) 하나가 상좌를 업고 달음질하여 등장하는데 불림을 하고 타령곡에 맞추어 장내를 한 바퀴 돈 다음 악사대(새면) 앞에 상좌를 내려 놓고 퇴장한다. 둘째, 셋째, 넷째도 같은 방법으로 등장한다.
